HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。表装は良い状態です。弘画 40本。関防印は正法眼です。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。　　箱書、落款があります。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。馨。鎌田美礼女流2級　色紙　四面楚歌。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。「遊鯉」　松月　掛軸　掛け軸　日本画　絵画　共箱あり。東山魁夷 代表作選 「日本の四季」 特装限定版 「冬華」リトグラフ他21作品。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。アントニオ猪木　サイン色紙　新品未開封品　コカコーラ。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『竹有上下節』 一行　茶掛　　軸B843。